第522章 、卓格顿珠 (第1/2页)
　　
　　“罡洞”的声音尽显“生死无常”，吹动着“罡洞”叫这些“皮子”尽数飞扬，越过此处，越过了高山，朝着那边的“大峡谷”而去。
　　
　　在此期间，卓格顿珠佛爷一动不动。
　　
　　他勒住了自己屁股下的马匹，仔细的看着这些飞出去的“皮子”。
　　
　　这些“皮子”之所见，即为他之所见。
　　
　　其余的扈从僧人不敢出声，唯恐自己出了差错，引来了杀生之祸。
　　
　　——这杀生之祸无是来自于其它，都可能来自于“厉诡”！
　　
　　并非是大佛爷会对他们动手。
　　
　　是在此间，便是真的“厉诡”降临，“大佛爷”亦不得遮护他们。
　　
　　他们做是错。
　　
　　不做亦是错。
　　
　　无有足够的充足经验，在面对“厉诡”的时候，止剩下来菩萨的保佑方才是真，便是一些经验，也有失常的时候。
　　
　　不怕一万，就怕万一。
　　
　　“厉诡”可是失败一万次，可是僧侣们，可能止需要失败一次，就永远无有了翻身的机会。
　　
　　卓格顿珠佛爷望着那远去之物，亦俯瞰到了这底下。
　　
　　止忽而之间，他脸上神情有些移动。
　　
　　他似是察觉到了甚么自己不曾见过之物。
　　
　　可惜，其余的僧人俱都不敢去看卓格顿珠的脸色，所以他们并不知道卓格顿珠佛爷此刻的表情。
　　
　　卓格顿珠佛爷确信自己所看无误之后，他轻轻的一敲打了自己座下的马匹，忽而说道：“定慧僧，你带着其余的僧人回去，在天黑之前，回卓玛夫人的庄园里头去。
　　
　　给马儿吃些好料，你们也俱都吃饱了，我会在三日之内回来，
　　
　　到时候，我会手持金刚橛，见到你们的时候，那庄园之中的狗儿都不敢吠叫。
　　
　　那个时候，回来的便是我。
　　
　　若是回来之后，满庄园的狗儿都开始吠叫，你们便不要叫我进来，对着他吐唾沫，咒骂他，叫他离开。
　　
　　若是他无要离开，那便张开了自己的手掌，面对着他，说道‘我愿以贡品来供奉于你，请你离开’。
　　
　　我拿给了你们的药品，便用内脏拌匀，供奉于他，且叫他睡眠，等我回来。
　　
　　都可知道了么？”
　　
　　“定慧僧”立刻说“知道了”，随后“定慧僧”打了一个响亮的口哨，叫其余那些人立刻骑上马儿，开始勒马回撤，整个过程快的很，根本就无有人说话掉队，令行禁止。
　　
　　那不听话的，听不懂话的，早就死光了。
　　
　　卓格顿珠佛爷则是留在原地。
　　
　　过了不久时间，从那山上，竟然走下来了一位“僧人”来！
　　
　　这“僧人”脸色煞白，宛若是无有见过天光。
　　
　　他穿着破烂的衣，浑身上下却挂着为数不少的“嘎巴拉法器”！
　　
　　他的头顶花白二色，整个人瘦若枯骨！
　　
　　无有着鞋，一双脚上沾满了泥巴。
　　
　　——这却又不对了。
　　
　　若是他是“瑜伽士”，那么他脚上应无有这些泥巴。
　　
　　他应是干净的。
　　
　　不提其余，便是以卓格顿珠佛爷熟知的“诸法本源之寺”的“瑜伽士”来论，他是见过这些“瑜伽士”的，到了“法会”的日子，自然会有大僧侣带着人打开了封洞。
　　
　　叫这些“瑜伽士”可以重见天日。
　　
　　随即，
　　
　　就是“证明”。
　　
　　用以证明他们修行有成。
　　
　　这其中最简单也是最直观的方法便是“神足通”。
　　
　　亦可以认为是“野外大拉练”。
　　
　　叫人赤足行走在了“崇山峻岭”之中，按照时间到，无有掉队的，便就是修炼有成。
　　
　　一般而言，就可以从这封洞之中走出来。当然，所有的一切，都是“一般而言”。寻常来说都是如此，应在“密法域”，永远都有一套规则，那便是“大佛爷说的话，就是规则”！
　　
　　若是当日大佛爷有了不同的言语，那么这個规则就变更了罢！
　　
　　毕竟，这是最直观的测试方法。
　　
　　却并非是唯一的测试方法。
　　
　　止无论如何，这“僧人”都是不对的，卓格顿珠佛爷在他的身上无有看出来任何的“诡韵”。
　　
　　那是一个活人？
　　
　　止如此诡谲的一幕出现，卓格顿珠佛爷亦不稀奇，应他看到了更加奇异的一幕——他在那匹练遮住的山上，见到了一座座完整的寺庙和梯田，在那田上，都是庄园！
　　
　　俨然是完整的一套“寺庙封地体系”。
　　
　　可是此处的“甘耶寺”早就被摧灭了，被“死而复生的厉诡”摧灭掉了。
　　
　　它现在却又出现了。
　　
　　无止于是单纯的出现了，甚至于还多出来了一些甚么，便是以前，在那山上也无有“庄园”，那旁边应是“冈措白玛”，是供养“甘耶寺”的村子，无可能是那般齐整的庄园。
　　
　　故而在僧人们无有涉足的这些时间之中，此地又发生了诸多变化。它还是名义上的“无人区”。
　　
　　卓格顿珠佛爷打马上前，一点都不惧怕。
　　
　　他来这里，就是为了看看这里到底是一个甚么情况，此地的情况越是复杂，越是诡谲，他却反而是更加的欢欣。
　　
　　原因无它。
　　
　　此地越是诡谲，就说明和此地牵连甚广的“永真僧”，越是和“密法域”因果广大。
　　
　　他亦是应“因果”而生的“僧人”！
　　
　　这样的“僧人”，俱是他的友邻！
　　
　　都和他有大关联！
　　
　　他如此照顾“永真僧”，并非是应他“乐于助人”，他是有“大慈悲心”，“大菩提心”，这个“大慈悲心”、“大菩提心”，便是教育他的“密院”之中的“金刚上师”，亦都点头，但是诸位佛爷们的“慈悲心”，表现形式都是不一样的。
　　
　　卓格顿珠佛爷的“大慈悲心”，具体表现形式，便是出自于在于他的“大誓愿”之中！
　　
　　卓格顿珠佛爷的大誓愿便是，“除尽密法域所有厉诡”！
　　
　　叫佛法重新回归在了“密法域”之中。
　　
　　叫那些“厉诡”，无可能再伤害了僧侣，伤害了佛法，损害了寺庙的尊严！
　　
　　这“金刚誓愿”一经发出，卓格顿珠佛爷的修为修行，便比之于“永真”，都要快的多。
　　
　　他从四大金刚护法寺，一越而出，到了“诸法本源之寺”，又在“密院”之中潜心学习。
　　
　　到了后来，更是被派往大寺庙之中做“堪布”。
　　
　　一路顺风顺水。
　　
　　止卓格顿珠佛爷心中亦清楚。
　　
　　光是这些，还远远不够。
　　
　　他还须得更多的“金刚护法”！还须有更大的“大咒力”！
　　
　　
　　
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