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全部章节_第七百六十九章我越强,他就会变的更强

  全部章节_第七百六十九章我越强,他就会变的更强 (第1/2页)
  
  天才壹秒記住『愛♂去÷小?說→』,為您提供精彩小說閱讀。茅道长告诉我,在进入南纬三十八度线以前我还有机会看到北斗九星。
  
  这里说一下,北斗不是七星,它是九星,其中有两颗星常年隐而不见。
  
  不过这个不见,只是相对肉眼的不见。人若以心神视之,还是能看到的。
  
  茅道长告诉我,观这北斗九星,最重要的就是一个合字,合上了后,就会领上北斗九星的那个力量。
  
  其实我觉得观星不是一个很物理的说法。
  
  坦白讲,我们现在看到这些星象全都是虚幻的,它不是一个当下时间的表现,它是光线穿透茫茫宇宙,旅行了N多年之后,映射到我们的视网膜,然后导入神经系统成就的一个虚幻的影像。
  
  它存在,它就在那里。这世上,不管有我,没我,它一直都存在。
  
  但人做为一个客观的接受体,他应该用一种什么方式来观察这些存在的对象呢?
  
  道家给出的答案很简单,用心来看。
  
  眼睛只是告诉了我们,它在哪里,它在星穹的基本位置,外加一个基本的运行轨迹。
  
  但若想真正看清楚它的样子,领会它,融合它,却要用自已的心神。
  
  我成就了鬼仙之能,拥有了一些不太好说的,所谓神通力量。所以,调用心神对来说是一件很简单的事。
  
  就这样。我在甲板坐了两天。
  
  两天后的某个夜晚,我感知到它们了。
  
  这九星代表的就是九种不同的力量,与人身遥相呼应的便是,道家所指三关九窍中的九窍。
  
  而这九窍指的可不是人身上两耳两鼻嘴巴之类的九个孔洞。它指的是九个位置,这九个位置是明堂。洞房,泥丸,气府,鹊桥,重楼,鸠尾,绛宫,黄庭。上叼贞才。
  
  很有趣的名称,其中比较有意思的是洞房。洞房这个地方,在两眉直向上,入脑二寸的位置是洞房。
  
  还有泥丸·······学了这么多,也应该给泥丸正一下名了。泥丸指的不是松果体,它指的是整个大脑的机能。也就是说,人体的整个大脑就是一个泥丸宫。?三关九窍的内容网上有很多这方面的资料,感兴趣找一下就行,我就不再详细讲了。?
  
  我用了两天时间,感应到了北斗九星,能体会那里面散发出的一道道不同的力量。接下来,又开始感应南斗六星。
  
  南斗有六颗星,传说掌握了人间的一切阳性事务,像什么衣食住行,等等这些都是南斗六星来掌握的。
  
  我只坐了一天,就知道,这南斗六星提供给人的是什么了。
  
  它是欲望。
  
  是六种不不同的欲望,是人身六识生出来的欲念。
  
  这个,不是说它好与不好了。
  
  而是这个欲念反应到人身就一定存在。存在了,就会与七情遥相呼应,呼应了之后,才能诞生这芸芸的大千世界。这有了这欲界中的一切一切。
  
  而到了这一步,我才知道,七情六欲并非不好。
  
  同样,世上也没有什么好与不好,好,不好,只是相对自身而论的。
  
  抛开了自身,它们在那里,发生着,存在着,无关好与不好。但只要牵扯到自身了,让我感觉痛苦,难受的,统统认为是不好的。让我们感觉舒适,愉阅的,就称之为好的。
  
  太主观了!
  
  所以,我认为。
  
  仙道和魔道,这等等的一切,其实无所谓好与不好。
  
  它们是对等的关系,就好像太极阴阳鱼中的黑与白一样,无所谓,哪个好,哪个坏!
  
  感受到了这些还远远的不够,这仅仅是学习的开始。在第六天的时候,茅道长用粉笔,在船尾的一块甲板上给我绘制了南北两斗不同的星阵。
  
  星阵是合乎两斗星相力量而专门制作的阵势。
  
  人置身星阵当中的学习分两步,第一步是踏星罡,走星步。第二就是坐星阵。
  
  对应的,还要掐诀。
  
  北斗星诀,是以大拇指与小指相接,其余三指在走星阵的时候是伸直状态。坐星阵的时候是放松弯曲的状态。
  
  南星星诀是用大拇指与中指相接,接着其余三指同北斗星诀的用法完全一样。
  
  走星阵之前,要与天上的星斗有一个感应。
  
  感应上了,接上那股劲了,再通过走星阵的方式,把那股力化掉,合上身。
  
  这样一样,我感受到的,是南北两斗星当下时间的力量,它不是光中携带的力量,那个太慢了。
  
  这种方法有点像量子物理中的量子纠缠。
  
  总之,科学是说不太明白,但我用了之后,我知道,我合上这南北两斗的力量了。
  
  这个过程我用了九天。九天后,茅道长又教我一念一符。
  
  所谓一念一符,简单讲好像是编程一样。
  
  比如,我要推倒一个木桩,那么我要编程的话,我首先要设置一些变量,还有目标对象什么的。然后还要有一个触发的事件,事件引发了什么东西。
  
  放到所谓一念一符上,就是当目标出现,要把目标的基本属性感应出来。
  
  就是说,这东西是阴性,还是阳性,五行归于哪一类。
  
  在学到这儿的时候,茅道长又讲了事间物件的划分。事间的事物分为五行之事物,五行因缘事物。五行指的是单纯物性的存在。而除了单纯物性存在的东西外,还有一种因缘之物。
  
  因缘之物,就是人通过一系列的方法,按照自身意愿,加工合成的物品。
  
  举个例子,塑料,它就是属于一个因缘之物。
  
  它非自然而生,而是人工合成生出来的,它上面依附的全都是加工过程中产生的诸多因缘。
  
  所以,这类东西,按道门术数来讲,不能把它归于先天五行之内,而是纳入后天五行因缘之中。
  
  也有人说,这东西不在五行之列,其实不是这样,塑料,只是五行基本物质,通过化学方式演变得来的一种物品。它的基础还是五行,只不过,它上面附加了许多的因缘事件。
  
  综合下来,比如我要用一念一符的力量去劈开一块现实世界中的木头。
  
  那么,第一步,将木头纳入心神,知晓它的全部肌理,细微。第二步,确立五行,第三步调动地元五行中的金中一行。第四步,让五行金与北斗中的杀伐之力相合。第五步,劈下去。
  
  这只是一个白话的大概,实际操作起来,还有很多称之为细节的东西。
  
  而随着这种学习的不断深入,我渐渐发现了一个可怕的事实。
  
  每个人,每个物品,它们都是一些数据。我需要做的,就是分析数据的结构,然后将其或改变,或终结。
  
  数学!
  
  对,伟大的数学!
  
  虽然枯燥的让人头痛,但数学实际上却是能说明世间一切终极道理的最有效手段。
  
  从印尼的外海到新西兰,正常走的话,也就是一个多星期的航程,但为了躲避一场突出奇来的风暴,我们在中途耽搁了五天,绕了一个大弯儿后这才又拐进正常航线。
  
  所以,到达新西兰外海的那天已经是十二天后了。
  
  这天,船长通知我们,再有几个小时,就能登上陆地了。
  
  然后,我们一行数人,站在甲板,眺望远处天际,彼此谁都没有说话。
  
  就这么,安静了几分钟后。
  
  茅道长对我说:"昨晚我观了一下星象,星象稍有改变,这南极一行,怕是要你一个人自已独自走了。"
  
  我说:"一个人,就一个人吧。"
  
  茅道长:"我和你的这几人老兄弟会想办法在南极外海的某个地方,搞一条船接应你,你赴过因缘,只要你还活着,我们就能知道你在哪个方向出现,到时,我们驾船去接应你。"
  
  
  
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